張商英
（1043～1121）北宋蜀州（四川崇慶）新津人。字天覺，號無盡居士。自幼即銳氣倜儻，日誦萬言。初任通州主簿，一日入寺見藏經之卷冊齊整，怫然曰：‘吾孔圣之書，乃不及此。’欲著無佛論，后讀維摩經有感，乃歸信佛法。神宗時，受王安石推舉入朝，大觀年間，為尚書右仆射。未久因事謫于外，曾至五臺山祈文殊像，有靈驗，乃塑文殊像供奉于山寺，又撰發愿文。不久，值天大旱，入山祈雨，三度皆驗，遂聞名于朝。又還僧寺田三百頃，致崇佛之誠。及遷江西運使，禮謁東林寺常總禪師，得其印可；復投兜率寺之從悅禪師，就巖頭末后之句有所參究。紹圣初年，受召為左司諫，因上書論司馬光、呂公著而左遷。又常詆當時宰相蔡京，故屢受貶。大觀四年（1110）六月，天久旱，乃受命祈雨，晚忽雨，徽宗大喜，賜‘商霖’二字。后受蔡京讒言，貶知河南府。宣和四年歿，世壽七十九，賜謚‘文忠’，著有護法論一卷。［釋氏稽古略卷四、居士傳卷二十八、宋史卷三五一］
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法相辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
