笮融
（？～195）東漢末年丹陽（安徽）人。字偉明。以好施名聞鄉里。黃巾亂起，遂聚眾投徐州刺史陶謙，陶謙重其名，使監督廣陵、下邳、彭城三郡糧運，并任下邳相。笮融篤信佛教，據三國志吳志卷四劉繇傳載，笮融擅斷三郡錢糧，大起佛寺，以銅制佛像，黃金涂身，衣以錦采，垂銅盤九重，下為重樓閣道，可容三千余人，課讀佛經，免除信佛者徭役，每次浴佛，所設酒飯達數十里，耗資累萬；漢代民間建佛祠、行佛事者，始見于此。又由于笮融之聚眾讀誦佛經，可確知當時已有漢譯佛教經典之流布。其奉佛之行，如鑄佛像、建寺院、浴佛、施食等，與楚王英、桓帝時不甚相同， 且于儀禮方面更大見發展， 可由此得見后漢靈帝末年、獻帝時代（190 前后）徐州佛教之一斑。后因為徐人所惡，遂率眾南走，襲殺廣陵太守趙昱、豫章太守朱皓，入據其邑，后為揚州刺史劉繇攻破，為山民所殺。［佛祖統紀卷三十五、后漢書卷一○三］
法相辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
